Личный опыт. Как я читала Карлоса Кастанеду

06.12.2016

В нашей новой рубрике «Личный опыт» мы решили делиться собственным опытом чтения неоднозначных текстов. Первым на очереди стал цикл романов «Учения Дона Хуана» мистического автора Карлоса Кастанеды, сквозь который продиралась наш журналист Оксана Верещагина.

Впервые я прочитала Кастанеду еще будучи студенткой журфака. И отлично помню шок от книги и те наивные вопросы, которые я задавала себе после первого знакомства. Как человек может так смело и так откровенно говорить о своих потусторонних опытах, делиться ими, вовлекать в неизвестный мир галлюциногенных растений, ритуалов, заклятий, песен и легенд? По прошествии несколько лет, я решила вернуться к Кастанеде и «свежим взглядом» оценить, насколько эти вопросы актуальны, мое отношение восторженно и что такое «путь, имеющий сердце».

Существует мнение, что чтение цикла надо начинать с третьей книги и потом следовать по порядку. Я решила быть последовательной и начала свое чтение с первого тома повести-интервью «Учение Дона Хуана». Ведь почему-то же он был написан первым?

Вообще все книги Кастанеды можно читать по-разному. Первый способ – просто следить за событиями и наблюдать за действиями главного героя, без желания его понять и проанализировать. Своего рода приключение в приключении. Второй – читать, обращая внимание на структуру всех романов, анализировать сюжетную линию, мотивы и аллегории. И в том, и в другом случае читать лучше с карандашом, делая пометки на полях и подчеркивая цитаты, потому  что это поможет не запутаться. Для себя я выбрала первый вариант.

  Мое первое стойкое убеждение построилось на том, что Кастанеду надо читать, абсолютно абстрагируясь от наркотиков и практических знаний о них. На первом томе я отчаянно пыталась сопоставить, какой именно галлюциногенный продукт описывает герой и что в нашей мирской жизни имеет ему аналог. Бесполезное занятие. Во-первых, я не индеец, а во-вторых, не на этом строится книга и сравнивать современные галлюциногены с «чертовой травкой» и «дымком» – вещь неблагодарная. Наверное, на этот аспект надо смотреть шире. При помощи детального описания опытов автор демонстрирует нам ту жизненную философию, которая несвойственна людям Запада, но так желанна для тех, кто ищет себя.

С каждым новым томом я все лучше понимала, как построен весь цикл. Автор последовательно идет от простого к сложному, от физических чудес к духовным. Но несмотря на свою последовательность, с каждой новой книгой мне было сложнее воспринимать написанное, и я скучала за безумными трансцендентными опытами первых книг. Позже, когда физические трансформации сменялись духовными, мои ощущения становились ровнее и глубже.

В народе ходит такая фраза: «Не так страшен Кастанеда, как человек, прочитавший его первые две книги». Я полностью с этим согласна. Серьезный мистический опыт первых двух томов сложно воспринимать буквально, и чувство юмора здесь не будет лишним. Покурить, выпить, съесть, помазаться чем-нибудь запретным – этих историй полно в первой части, и этот опыт действительно забавляет. Не единожды на этой почве у меня возникала даже жалость к герою. Постоянно употреблять грибы, корешки и разные выжимки растений и при этом не знать, как на них отреагирует твой организм, – непростая и смелая задача, скажу я вам. Вступил на путь знания – отказаться нельзя, потому что индейцы – народ грозный, хоть и справедливый. Все эти рвотные массы, испражнения на собаку, болезненные трансформации в ворону мною воспринимались с серьезным сопереживанием, хоть и не без доли юмора. Правда, я кожей чувствовала, как ему физически было плохо!

Когда дочитываешь все тома до конца, сразу все становится на свои места. И галлюциногенные опыты уже отходят на второй план, и физические недуги героя воспринимаются не так буквально. Лично я понимаю это, как самый действенный способ «сбить шелуху» твоего эго и добраться до сути. Такое логичное начало познания неизвестного. Правило первое – научись слышать и чувствовать тело.

В процессе чтения я сделала еще один практический вывод об «Учении». Не стоит пытаться понять романы Кастанеды умом или стараться увидеть в них логику. Главное – просто чувствовать, насколько приятно или неприятно тебе воспринимать все то, о чем пишет автор. Некое умение воспринимать текст сутью. Сбой матрицы, последовательность трансформации личности, познание себя и духовные поиски –  просто атрибуты, которые я воспринимала как часть реальной сказки, в которую погружаешься при чтении. А самым главным было мое принятие всего написанного и неуходящее чувство волшебства в широком смысле этого слова. Мысль, которая приходила ко мне не раз, мне определенно нравилась: ты в любой момент можешь стать гуахо, который переборет четырех главных врагов и станет владеть знанием. Для этого необязательно рождаться магической личностью и иметь врожденные дары. Важно поверить в силу и сделать ее частью своей жизни. Правило второе –  все невозможное возможно.

Когда я поговорила со своими с друзьями и знакомыми о романе, стало ясно, что часто люди по-разному воспринимают раннее и позднее творчество Кастанеды. Мнения делятся почти поровну. Одна часть считает, что он интересен только своими первыми работами, где много опытов, физических трансформаций, практического применения галлюциногенов. А вторая – что его последние книги хоть и не столь акцентированы на употреблении «предметов силы», зато более глубокие и духовные. Я нахожусь где-то посередине. Любой путь, а книга именно про духовный путь, имеет свои правила и этапы. В первых томах Кастанеда наглядно показывает на хрупкость физического тела. А потом плавно переходит к стойкости духа. Одно невозможно без другого, и я вижу в этом красоту. Правило третье – мы все двигаемся от простого к сложному.

В случае с Кастанедой у меня осталась масса висящих в воздухе вопросов. Был ли он сам участником этих событий? Какими знаниями гуахо он обладал сам? Чего еще такого хранило в себе его воображение, о чем мы никогда не узнаем? И знал ли он о том, что его 10 романов стали самыми мистическими произведениями XX века? Еще долго я буду размышлять о самых важных для меня вопросах, на которые смогу ответить только я сама.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

"Школа для дураков". Как я читала.

В нашей новой рубрике «Личный опыт» мы решили делиться собственным опытом чтения неоднозначных текстов. На сей раз Яна Семёшкина вспоминала вечера в компании Саши Соколова и его романа «Школа для дураков».Вышло художественно и немного пьяно.

Про тот самый "дивный" мир

В нашей новой рубрике «Личный опыт» мы решили делиться собственным опытом чтения неоднозначных текстов. На это раз журналист Оксана Верещагина вспоминает вечера с антиутопией «О Дивный Новый мир» Олдоса Хаксли.

Джон Кутзее «Детство Иисуса»

Джон Максвелл Кутзее — один из самых значимых современных англоязычных авторов. Каждая его книга приковывает к себе внимание мировой литературной общественности и провоцирует острую реакцию.